"... من حسن حظ القارئ العربي أن يصدر كتاب في "الجنس ومعناه الإنساني"، لكوستي بندلي... وجدت نفسي أمام عقل راسخ في معرفة الأسس والأصول، متحرر من التزمت والتقليد، منفتح على التيارات المعاصرة في مجمل تناقضاتها (...).

وكم أفادني كتابه هذا عن الجنس. منه تعلمت مرة أخرى أن الجنس (...) ليس حاجة بيولوجية بحتة (...) وهو، اذن، لا يهدف الى ازالة توتر عضوي فقط. انه "وصال" و"جماع" مع الآخر، يزيل العزلة التي يشكو منها الإنسان أبداً (...).

وتعلمت أيضاً أن "تحرير" الجنس من المجون المعاصر ما هو إلا "عبودية" أقسى من عبودية الصمت والجهل والخوف (...) وكيف لا يكون ذلك حين يبطل الشخص الآخر ويصير التركيز على اللذة الجنسية والتهالك عليها كمية وتفنناً، لا نوعاً وعاطفة. وهنا يدب السأم والفراغ (...).

وتعلمت من الكتاب أن الحب لا يُبطل العلاقة الجنسية، ولكنه وحده يجعل منها "وصالاً" لا احتكاكاً خارجياً بين عزلتين متقابلتين (...) وما العفة سوى الحرص على أن يحتفظ هذا اللقاء بمرماه الاتحادي (...) فالعفة ليست سلبية تعني، بالمفهوم التقليدي الموروث، الخوف من الجنس، والنرجسية، والكبت بجميع معانيه وأبعاده. فما هذا إلا عفة زائفة (...).

وتعلمت آخراً، وهو الأهم، أن الجنس سعي الى المُطلق عن طريق الحب الذي فيه يتبلور الجنس ويتسامى (...) على أن المُطلق لا يٌدرك إلا بالحب الذي يستقطبه (...) لذلك لا يقترن الحب بالسعادة فقط، بل بالكآبة والحنين أيضاً. وهنا يجيء دور الله.  فهو "المشتهى بالحقيقة" كما تقول طقوس بيزنطية، وإليه تسعى في آخر المطاف حركة الجنس عند الإنسان (...).

وبإيصالنا الى الله ، يُنهي كوستي بندلي رحلته البهيجة الهانئة في مجاهل الجنس وآفاقه الرائعة.

وهي رحلة فريدة من نوعها، على الأقل في تراث اللغة العربية".